“En mi libro Mujeres e Independencia: Venezuela 1810-1821 quise constatar que sin la presencia de las venezolanas la ruptura con la corona no habría sido posible“
Por MIRLA ALCIBÍADES
El jueves 30 de marzo de 1826 salió de imprenta caraqueña una pequeña revista que se llamó El Canastillo de Costura. Lo singular de este material es que estaba dirigido a las lectoras y no a los lectores.
Siendo así, no sorprenden las reflexiones en torno a la educación de la mujer, en relación con la moral (recordemos «moral y luces»), con la moda en el vestir, con la poesía que colmaban sus páginas. Por el contrario, sí sorprende en la actualidad que, dentro de esos campos de atención, estaba el tema político. Esta noticia que proporcionó de manera tan lacónica sorprenderá a quienes insisten en que la mujer no tuvo participación política durante el siglo XIX. Pues bien, en esta revista que trato se habla de política y, más todavía, de política internacional.
En mi libro Mujeres e Independencia: Venezuela 1810-1821 quise constatar que sin la presencia de las venezolanas la ruptura con la corona no habría sido posible. Sólo pensamos en el trabajo de espionaje –fundamental para conocer el estado de las fuerzas y las estrategias militares de los oponentes–, que ellas llevaron adelante con total éxito. También imaginamos hospitales sin enfermeras ni curanderas ni cocineras y comprobaremos cuán importantes fueron. Eran compromisos fundamentales que nuestras antepasadas cumplieron sin reposo.
No obstante lo dicho, falta un estudio que nos muestre con viva intensidad sus posiciones ideológicas. En el libro que mencionó, destaco el cruce epistolar entre las hermanas de Mariano y Tomás Montilla para mostrar que eran personas instruidas que estaban conscientes del sentido político de nuestro belicismo libertario.
Por eso no sorprende que en las páginas 13 y 14 de El Canastillo… se inserte un hecho inesperado, que se relacionaba con política internacional. Lo titulaban «Escuadra francesa y española». Como cabe sospechar, la publicación alertaba sobre la presencia de embarcaciones procedentes de Europa en aguas del Caribe.
El texto nos dice que había sospechas que apuntaban a intenciones intervencionistas las que, pensarían, podrían suceder de un momento a otro. De todas maneras, cualquiera que haya sido el propósito de esas escuadras, en aquel momento el asunto no pasó a mayores.
De vuelta a la significación cultural de El Canastillo de Costuraimporta acotar que estuvo entre las primeras publicaciones periódicas del continente que se destinaron a las mujeres. Es un mérito que no puede escamotearse y que nos habla de un grupo de intelectuales que estuvieron comprometidos con la formación cultural de sus congéneres.
Y esa formación ciudadana incluía, desde luego, familiaridad con acontecimientos políticos nacionales e internacionales.