{"id":84267,"date":"2026-07-01T09:48:43","date_gmt":"2026-07-01T12:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/2026\/07\/01\/un-espectaculo-en-la-ciudad-de-mexico-pregunta-a-quien-sirve-realmente-la-copa-del-mundo\/"},"modified":"2026-07-01T09:48:43","modified_gmt":"2026-07-01T12:48:43","slug":"un-espectaculo-en-la-ciudad-de-mexico-pregunta-a-quien-sirve-realmente-la-copa-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/2026\/07\/01\/un-espectaculo-en-la-ciudad-de-mexico-pregunta-a-quien-sirve-realmente-la-copa-del-mundo\/","title":{"rendered":"Un espect\u00e1culo en la Ciudad de M\u00e9xico pregunta a qui\u00e9n sirve realmente la Copa del Mundo"},"content":{"rendered":"<p>     Ciudad de M\u00e9xico \u00b7 Cultura<\/p>\n<p>  Hechos clave<\/p>\n<p> \u2014El espect\u00e1culo. Hasta el 2 de agosto se presenta una exposici\u00f3n sobre lavado deportivo en el Centro Cultural Universitario de Tlatelolco, en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<p> \u2014El anfitri\u00f3n. Est\u00e1 organizado por la UNAM, la universidad p\u00fablica m\u00e1s grande de M\u00e9xico, y curado por Roberto Barajas.<\/p>\n<p> \u2014El momento. Se inaugur\u00f3 en marzo, cuando M\u00e9xico es coanfitri\u00f3n de la Copa del Mundo 2026 junto con Estados Unidos y Canad\u00e1.<\/p>\n<p> \u2014El barrido. Los casos van desde los juegos fascistas de 1934 y 1936 hasta Argentina en 1978 y Qatar en 2022.<\/p>\n<p> \u2014La herida local. Marca los Juegos Ol\u00edmpicos de M\u00e9xico de 1968, inaugurados diez d\u00edas despu\u00e9s de la masacre estudiantil de Tlatelolco en la misma plaza.<\/p>\n<p> \u2014El objetivo. Los curadores enfatizan que el programa critica el uso pol\u00edtico del deporte, no a los atletas ni a los juegos en s\u00ed.<\/p>\n<p>  Mientras la Copa del Mundo llena la Ciudad de M\u00e9xico con banderas y zonas para fan\u00e1ticos, un espect\u00e1culo m\u00e1s tranquilo unos kil\u00f3metros al norte plantea una pregunta m\u00e1s dif\u00edcil, y la palabra que utiliza para la respuesta es lavado deportivo.<\/p>\n<p> El Estadio Azteca de la Ciudad de M\u00e9xico, sede de la Copa Mundial 2026 y hilo conductor del relato sobre el deporte y el poder de la exposici\u00f3n. (Foto reproducci\u00f3n de internet) La exposici\u00f3n se encuentra en el Centro Cultural Universitario de Tlatelolco, administrado por la UNAM, la universidad p\u00fablica m\u00e1s grande del pa\u00eds. Se inaugur\u00f3 en marzo y permanece abierto hasta el dos de agosto, abarcando todo el torneo.<\/p>\n<p> El t\u00edtulo es contundente. Traducido, se lee tanto celebraciones deportivas como campa\u00f1as de blanqueo pol\u00edtico.<\/p>\n<p> \u00bfQu\u00e9 significa el lavado deportivo? El t\u00e9rmino describe c\u00f3mo un gobierno, una empresa o un individuo utiliza el deporte para limpiar una reputaci\u00f3n da\u00f1ada. Un torneo se convierte en un escenario en el que el anfitri\u00f3n proyecta orden y \u00e9xito al mundo que lo observa.<\/p>\n<p> El relato de la universidad sobre el espect\u00e1culo remonta el patr\u00f3n a casi un siglo atr\u00e1s. El curador, Roberto Barajas, expone caso tras caso en el que el espect\u00e1culo enmascar\u00f3 algo que los organizadores prefer\u00edan que el mundo no viera.<\/p>\n<p> La gira va desde la Copa del Mundo de 1930 en Uruguay, pasando por la Italia de Mussolini en 1934 y los Juegos Ol\u00edmpicos de Berl\u00edn de Hitler en 1936. Luego pasa a Argentina en 1978, organizada bajo una junta militar a pocas cuadras de un notorio centro de detenci\u00f3n, y a Qatar en 2022.<\/p>\n<p> Los materiales expuestos incluyen fotograf\u00edas, carteles, caricaturas pol\u00edticas y piezas precolombinas. Juntos sostienen que las naciones anfitrionas pasan deliberadamente de la represi\u00f3n al entretenimiento, utilizando los juegos como herramienta de legitimidad.<\/p>\n<p> El espect\u00e1culo tambi\u00e9n da espacio a las historias que enterraron los torneos. Una secci\u00f3n rinde homenaje a las jugadoras de una Copa Mundial femenina no oficial celebrada en M\u00e9xico en 1971, una competencia que llen\u00f3 al Azteca pero que fue ignorada durante mucho tiempo por el organismo rector del f\u00fatbol.<\/p>\n<p> Una fila de asientos del estadio, pintada de rojo, transmite algunos de los mensajes m\u00e1s agudos. Est\u00e1n reservadas, dicen las etiquetas, para los trabajadores que construyeron estadios en duras condiciones y para los aficionados que sufrieron violencia, discriminaci\u00f3n o censura.<\/p>\n<p> Por qu\u00e9 es importante el lugar La ubicaci\u00f3n le da al argumento su ventaja. El centro se encuentra en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, la plaza donde las fuerzas mexicanas mataron a manifestantes estudiantiles en octubre de 1968.<\/p>\n<p> Apenas diez d\u00edas despu\u00e9s de aquella masacre, el mismo gobierno inaugur\u00f3 los Juegos Ol\u00edmpicos de la Ciudad de M\u00e9xico, los primeros celebrados en Am\u00e9rica Latina. El programa trata esa brecha entre el derramamiento de sangre y la ceremonia como su ejemplo central.<\/p>\n<p> Una imagen muestra a la polic\u00eda custodiando la Copa del Mundo de 1970 de espaldas a la plaza. Vistos a trav\u00e9s del cristal de la galer\u00eda, los oficiales parecen apartar la mirada del lugar de los asesinatos, un juego de palabras visual que los curadores crearon a prop\u00f3sito.<\/p>\n<p> Un contrapunto al partido El director del centro, Jacobo Day\u00e1n, enmarca el tema como antiguo y actual. Sostiene que el patr\u00f3n es tan antiguo como los propios juegos y tan presente como el torneo que ahora se desarrolla en tres pa\u00edses.<\/p>\n<p> El programa extiende deliberadamente esa lente a los presentadores actuales. Se\u00f1ala que Ciudad de M\u00e9xico, Guadalajara y Monterrey enfrentan tensiones reales en seguridad, transporte y alojamiento, incluso cuando presentan una cara pulida a los fan\u00e1ticos visitantes.<\/p>\n<p> Los comisarios tienen cuidado con su objetivo. Dicen que el programa no ataca a los atletas ni a las competencias, s\u00f3lo la forma en que organismos como la FIFA pueden utilizarse con fines pol\u00edticos.<\/p>\n<p> Para un visitante extranjero envuelto en el f\u00fatbol, \u200b\u200bofrece una rara segunda lente. Es un recordatorio de que un mismo evento puede leerse como celebraci\u00f3n y como publicidad, dependiendo de d\u00f3nde se encuentre.<\/p>\n<p> Preguntas frecuentes \u00bfQu\u00e9 es el lavado deportivo? Es el uso del deporte para mejorar una imagen p\u00fablica da\u00f1ada, ya sea por parte de un gobierno, una empresa o un individuo. Los grandes acontecimientos como los Mundiales y los Juegos Ol\u00edmpicos son veh\u00edculos cl\u00e1sicos que proyectan una imagen de orden y al mismo tiempo desv\u00edan la atenci\u00f3n de los problemas internos.<\/p>\n<p> \u00bfD\u00f3nde y cu\u00e1ndo puedo ver la exposici\u00f3n? Se lleva a cabo en el Centro Cultural Universitario de Tlatelolco en la Ciudad de M\u00e9xico, organizado por la UNAM, y permanece abierto hasta el 2 de agosto de 2026. Esto cubre todo el per\u00edodo de la Copa del Mundo coorganizada por M\u00e9xico, Estados Unidos y Canad\u00e1.<\/p>\n<p> \u00bfCritica a los deportistas? No es as\u00ed. Los curadores dicen claramente que la exposici\u00f3n no ataca ni a los atletas ni a las competiciones, y que su objetivo es la forma en que los gobiernos y los organismos deportivos utilizan los eventos para obtener legitimidad pol\u00edtica.<\/p>\n<p>                        The Rio Times \u00b7 Mapa de poder<\/p>\n<p>       Vea qui\u00e9n realmente tiene el poder en Am\u00e9rica Latina<\/p>\n<p>       Haga clic para abrir el mapa de energ\u00eda \u2192<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ciudad de M\u00e9xico \u00b7 Cultura Hechos clave \u2014El espect\u00e1culo. 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