Lago de Maracaibo, 1931, revista SemanaEl primero es el del olvido: los tiempos prehisp\u00e1nicos, poco estudiados y poco conocidos. De lo que se habla es, b\u00e1sicamente, de literatura hecha de leyendas y mitos, o de etnolog\u00eda, etnograf\u00eda y antropolog\u00eda sobre los ind\u00edgenas actuales. Por cierto, casi en abandono total.<\/p>\n
Hay estudios pocos serios. El estudio y la colecci\u00f3n m\u00e1s importante de ese pasado, realizados por un equipo contratado por Corpozulia en su \u00e9poca fundacional y estelar, presidido por el Dr. Fernando Chumaceiro, andan errantes y sin doliente. Primero estuvieron en cajas, en dep\u00f3sito en Cicasi (Centro de Investigaciones Carbon\u00edferas y Sider\u00fargicas). Actualmente, seg\u00fan la \u00faltima informaci\u00f3n que tengo, est\u00e1n en el Maczul. Creo que no hay cat\u00e1logo ni inventario. Parte de esa colecci\u00f3n se present\u00f3 en el CAM-LB. All\u00ed languidece en el descuido y el olvido.<\/p>\n
Ese olvido abarca tambi\u00e9n nuestros siglos XVI y XVII, insuficientemente estudiados. Lo poco conocido se desde\u00f1a. Un ejemplo son sus tres fundaciones y fundadores: Alfinger, Pacheco y Maldonado. \u00bfA qu\u00e9 marabino se le ense\u00f1a esto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la plaza de los tres fundadores? Apenas conozco la calle Pacheco.<\/p>\n
El segundo tiempo corresponde a los siglos XVIII y XIX, bastante estudiados por diversos cronistas e historiadores, particularmente por el grupo de historia de la Facultad de Humanidades y Educaci\u00f3n. En el imaginario colectivo ha quedado como el \u201cglorioso ayer\u201d: la ciudad portuaria, febril, fenicia, alucinada, del cacao y del caf\u00e9, cultivado este en las monta\u00f1as andinas, incluido el Norte de Santander, Colombia.<\/p>\n
Puerto, lago y r\u00edos fueron los conectores de este sistema econ\u00f3mico agroexportador, quiz\u00e1s nuestra primera y efectiva integraci\u00f3n de toda la regi\u00f3n zuliana y cuenca del lago. Fuimos, en aquellos tiempos, ciudad pionera y progresista, cosmopolita y abierta.<\/p>\n
El crack econ\u00f3mico del capitalismo mundial en 1929 arras\u00f3 con los precios del caf\u00e9, y este sistema agroexportador entr\u00f3 en crisis. Pero, pa\u00eds afortunado, por lo menos en recursos naturales, ya ten\u00edamos petr\u00f3leo en producci\u00f3n y export\u00e1ndose desde 1914 con el Zumaque, y desde 1922 con el Barroso y el prodigioso campo costanero Bol\u00edvar.<\/p>\n
Y este es el tercer tiempo, que contin\u00faa: el pa\u00eds y la regi\u00f3n \u201camarrados\u201d al petr\u00f3leo. Si este va bien, en producci\u00f3n y precios, el pa\u00eds mejora y va mejor en sentido general. Es como un destino: el petr\u00f3leo nos hace y nos deshace. Ayuda a crear una sociedad m\u00e1s moderna y una mentalidad m\u00e1s urbana y abierta. Una democracia social v\u00eda educaci\u00f3n y un sistema pol\u00edtico democr\u00e1tico, m\u00e1s de forma que de fondo.<\/p>\n
Es nuestra contradicci\u00f3n y paradoja principal como regi\u00f3n y como pa\u00eds. Necesitamos el petr\u00f3leo, pero no podemos seguir dependiendo solo del petr\u00f3leo. Y este es el desaf\u00edo: acceder al cuarto tiempo.<\/p>\n
Tiempo de encrucijada y decisiones, para una verdadera democracia y para una econom\u00eda moderna. Para aminorar desigualdades, eliminar la conflictividad del \u201cenemigo interior\u201d, crear gobernabilidad respetando la Constituci\u00f3n, las reglas del juego democr\u00e1tico y estimular la convivencia civil y civilizada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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