Bajo el imponente arco de la calle Juramento, custodiado por leones de piedra que parecen vigilar el pulso de la ciudad, comienza un recorrido no s\u00f3lo geogr\u00e1fico sino tambi\u00e9n emocional. Carlos Lin \u2013un portavoz de referencia de la comunidad china en Argentina\u2013 se detiene frente a la entrada del Barrio Chino de Buenos Aires. <\/p>\n
Mientras la multitud se re\u00fane, explica que lo que hoy todo el mundo ve como una galer\u00eda comercial naci\u00f3 en realidad con un prop\u00f3sito mucho m\u00e1s \u00edntimo: “matar” o m\u00e1s bien ayudar a lidiar con la nostalgia de aquellos que se encuentran en un mundo de distancia de su hogar.<\/p>\n
Caminar por la Calle Arribe\u00f1os, por el centro del Barrio Chino, hoy es comprender un proceso de madurez cultural. <\/p>\n
Carlos se\u00f1ala el arco de 11 metros, donado por la comunidad en 2008, a\u00f1o de los Juegos Ol\u00edmpicos de Beijing, como s\u00edmbolo de gratitud al pa\u00eds que les dio cobijo, pero tambi\u00e9n como recordatorio de sus ra\u00edces. En la parte superior se pueden leer las palabras \u201cChong Quo\u201d. Lin explica que la inscripci\u00f3n no significa “China” sino “Reino Medio”; se trata de un nombre basado no en el ego sino en la b\u00fasqueda del equilibrio y la armon\u00eda, pilares fundamentales de la filosof\u00eda china.<\/p>\n
Desde la d\u00e9cada de 1980<\/p>\n
La historia oficial del Barrio Chino de Buenos Aires comienza en una fecha clara: 1984. En aquel entonces, el barrio de Belgrano era muy diferente. <\/p>\n
Todo empez\u00f3 con la idea de satisfacer una necesidad. La familia Song no buscaba crear un centro tur\u00edstico sino ofrecer ayuda a las familias que se reun\u00edan cada domingo en un centro cultural cercano para ver pel\u00edculas chinas y compartir la soledad del inmigrante. <\/p>\n
El se\u00f1or Song entendi\u00f3 que para sentirse como en casa necesitaban el sabor de m\u00e1s all\u00e1 de las aguas: comenzaron a llegar el arroz y las especias que no se encontraban en los lineales de los supermercados de esta ciudad, fundando as\u00ed el popular mercado Casa China, que hoy ocupa el espacio de tres tiendas normales, una al lado de la otra.<\/p>\n
El gran avance, el inter\u00e9s masivo, se produjo hace poco m\u00e1s de una d\u00e9cada. En 2010, un grupo de j\u00f3venes decidi\u00f3 celebrar el A\u00f1o Nuevo chino \u2013que hasta entonces hab\u00eda sido una festividad interior para la comunidad\u2013 en la calle, subiendo a un peque\u00f1o escenario y llevando un drag\u00f3n a la vuelta de la esquina. El magnetismo fue inmediato. Los vecinos de Belgrano se apretujaron contra las rejas para ver el espect\u00e1culo de danza y percusi\u00f3n, transformando un ritual privado en una fiesta c\u00edvica que hoy re\u00fane a miles de personas en todo el pa\u00eds.<\/p>\n
Recorrer hoy la zona permite descubrir que tambi\u00e9n hay oferta de arte. Carlos presenta a la multitud a \u00cdndigo, un artista que hace 12 a\u00f1os, cuando el barrio a\u00fan no estaba de moda, comenz\u00f3 a embadurnar sus paredes oscuras. <\/p>\n
Uno de sus murales m\u00e1s significativos es el de un caballo, que incluye la frase de Ma Dao Cheng Gong: “El \u00e9xito inmediato llega con el caballo”. <\/p>\n
Lin explica que en la cultura china, el A\u00f1o del Caballo es el momento de cosechar lo sembrado, una transici\u00f3n hacia el \u00e9xito que hoy se refleja en la cara renovada de las calles.<\/p>\n
V\u00eda Viva<\/p>\n
La transformaci\u00f3n del barrio ha sido vertiginosa. Lo que comenz\u00f3 con apenas 28 familias reunidas para ver pel\u00edculas todos los domingos se ha expandido a un sitio que ocupa ocho cuadras. Carlos destaca el contraste entre la parte tradicional de Arribe\u00f1os y la nueva zona de la ‘V\u00eda Viva’ bajo las v\u00edas del ferrocarril de la L\u00ednea Mitre. <\/p>\n
Este moderno sector no s\u00f3lo trajo nuevos comercios sino que tambi\u00e9n integr\u00f3 el barrio con el turismo internacional, logrando que el bus tur\u00edstico GrayLine modificara su recorrido para ingresar directamente por la Avenida Juramento.<\/p>\n
El presente del barrio es un di\u00e1logo entre lo antiguo y lo moderno. Mientras la parte tradicional mantiene los restaurantes hist\u00f3ricos y el templo budista -donde un monje espera a los visitantes entre aromas de jazm\u00edn y cardamomo-, el nuevo trazado bajo las v\u00edas del tren ha hecho que el barrio crezca exponencialmente en un solo a\u00f1o, integrando comercios que ofrecen dise\u00f1o y tecnolog\u00eda en una estructura de vanguardia.<\/p>\n
De cara al futuro, el proyecto m\u00e1s ambicioso es la creaci\u00f3n de una primera emisora \u200b\u200bde radio en el barrio chino. Esta estaci\u00f3n no ser\u00e1 s\u00f3lo local, funcionar\u00e1 como un puente vivo conectado con una universidad de Beijing y permitir\u00e1 transmisiones directas entre dos de los puntos m\u00e1s distantes del planeta. <\/p>\n
Para Carlos Lin, el barrio seguir\u00e1 siendo un foco de resistencia cultural donde conviven grandes maestros de las artes marciales como Gonzalo y Germ\u00e1n Berm\u00fadez, que mantienen viva la danza del le\u00f3n y el drag\u00f3n, y viejos vecinos como el se\u00f1or Sie, que desde su ventana ve c\u00f3mo sigue creciendo este “Reino del Medio” en el coraz\u00f3n de Buenos Aires.<\/p>\n
Hoy es un tri\u00e1ngulo que no deja de expandirse. El esp\u00edritu de aquellos pioneros de 1984 sigue vivo. Como dice Carlos Lin, \u201cel barrio nos ha visto crecer y hoy nos invita a tocar la esfera de la sabidur\u00eda en las garras del le\u00f3n y pedir un deseo para el a\u00f1o que viene, adem\u00e1s de dar gracias por lo sucedido en la esfera de la leona\u201d.<\/p>\n
noticias relacionadas <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bajo el imponente arco de la calle Juramento, custodiado por leones de piedra que parecen vigilar el pulso de la ciudad, comienza un recorrido no s\u00f3lo geogr\u00e1fico sino tambi\u00e9n emocional. Carlos Lin \u2013un portavoz de referencia de la comunidad china en Argentina\u2013 se detiene frente a la entrada del Barrio Chino de Buenos Aires. Mientras […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61256,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[253,15448,15912,249,15911,15910,15909,59],"tags":[],"class_list":["post-61255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-argentina","category-barrio-chino","category-barrio-chino-buenos-aires-history","category-buenos-aires","category-chinatown","category-chinese-community-buenos-aires","category-chinese-diaspora","category-politics"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61255\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}