{"id":53733,"date":"2026-04-18T01:35:18","date_gmt":"2026-04-18T04:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/2026\/04\/18\/beatriz-sogbe-de-criticos-curadores-y-el-capitulo-18\/"},"modified":"2026-04-18T01:35:18","modified_gmt":"2026-04-18T04:35:18","slug":"beatriz-sogbe-de-criticos-curadores-y-el-capitulo-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/2026\/04\/18\/beatriz-sogbe-de-criticos-curadores-y-el-capitulo-18\/","title":{"rendered":"Beatriz Sogbe: de cr\u00edticos, curadores y el cap\u00edtulo 18"},"content":{"rendered":"<p>\u201cEn nuestro pa\u00eds \u2014sin descartar que esto sea un mal universal\u2014 los &#8216;curadores&#8217; espont\u00e1neos se han convertido en una plaga. No es raro escuchar, en infinidad de &#8216;no lugares&#8217; urbanos donde se acumulan de forma improvisada obras de baja calidad, la consabida tonter\u00eda: &#8216;la selecci\u00f3n de las obras la hice yo; soy el curador&#8217;. Una aseveraci\u00f3n que conviene poner bajo sospecha\u201d<\/p>\n<p>Por HUMBERTO VALDIVIESO<\/p>\n<p>Un libro es espacio y tiempo, infinitos como el universo. Su tema central suele ser un portal que, seg\u00fan nuestro inter\u00e9s y experiencia de vida, nos conduce a lugares desconocidos para otros lectores. Ignoramos, por supuesto, el destino de esos que tambi\u00e9n han transitado las mismas p\u00e1ginas. Es gracias a las M\u00faltiples lecturas que el debate se hace posible. La multiplicidad genera la condici\u00f3n necesaria para estar felizmente en desacuerdo con las perspectivas ajenas y, desde luego, con el propio autor. Cuanto mayor sea la riqueza conceptual de un texto, m\u00e1s desencuentros provocar\u00e1, sobre todo cuando el escritor posee una voz firme, culta y nada concesiva como la de Beatriz Sogbe.<\/p>\n<p>Tras la obra maestrapublicado por abediciones UCAB, es uno de esos textos que promueven la reflexi\u00f3n y el debate. Lo hace a trav\u00e9s de un trayecto particular que cruza el universo del coleccionismo desde las culturas antiguas hasta nuestros d\u00edas. Encontramos en sus disquisiciones una erudici\u00f3n y sagacidad cr\u00edtica que nos mantienen alerta. Esto fue lo que me atrap\u00f3 desde el principio: la escritora recorre la historia del arte haciendo hincapi\u00e9 en el detalle y ofreciendo referencias s\u00f3lidas, pero sin abandonar la sospecha. Como ella misma afirma: \u201cTambi\u00e9n los cr\u00edticos se equivocan, pero de lo que se trata es de afirmar que la confrontaci\u00f3n de todo tipo de ideas es importante para la cultura\u201d.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo 18 despert\u00f3 en m\u00ed un inter\u00e9s especial. Su contenido contiene un mensaje indispensable para quienes amamos el arte. Al llegar all\u00ed comprend\u00ed esa sensaci\u00f3n de entusiasmo y urgencia que sent\u00ed desde el inicio, m\u00e1s all\u00e1 del aprecio que tengo por Beatriz. Esto le otorg\u00f3 un matiz particular a mi lectura. Las palabras iniciales de este apartado, referidas a los cr\u00edticos de arte, me estremecieron: &#8220;Ser cr\u00edtico de arte ya no tiene el brillo de anta\u00f1o. Nos encontramos ante una pl\u00e9yade de farsantes. Se denominan curadores sin tener la menor idea&#8221;.<\/p>\n<p>En nuestro pa\u00eds \u2014sin descartar que esto sea un mal universal\u2014 los \u201ccuradores\u201d espont\u00e1neos se han convertido en una plaga. No es raro escuchar, en infinidad de \u201cno lugares\u201d urbanos donde se acumulan de forma improvisada obras de baja calidad, la consabida tonter\u00eda: \u201cla selecci\u00f3n de las obras la hice yo; soy el curador\u201d. Una aseveraci\u00f3n que conviene poner bajo sospecha y empujar, sin miedo, al borde del tartamudeo. Porque la curadur\u00eda no es un ejercicio de autoafirmaci\u00f3n sino de hallazgos. Se trata de una pr\u00e1ctica profesional donde el ego debe quedar relegado. En realidad, las obras terminan seleccion\u00e1ndose a s\u00ed mismas y las narrativas donde se agrupan son forjadas en el di\u00e1logo con el artista.<\/p>\n<p>Un curador es, ante todo, un investigador cuyo trabajo se sostiene en conocimientos acumulados, m\u00e9todos definidos y largas horas de exploraci\u00f3n en archivos. El problema surge cuando alguien, como se\u00f1ala nuestra autora, \u201cpor haber le\u00eddo unos cuantos libros de arte y sentir que conoce m\u00e1s sobre el tema que sus vecinos, se autodenomina curador\u201d. Con elegante firmeza, los argumentos de este cap\u00edtulo definen el lugar de la curadur\u00eda y aclaran que, antes de asumir ese rol, es indispensable haber sido cr\u00edtico. Esto supone a\u00f1os de estudio, visitas a talleres, an\u00e1lisis rigurosos de las obras y el riesgo de debatir p\u00fablicamente las ideas a trav\u00e9s de la escritura.<\/p>\n<p>La labor del cr\u00edtico de arte, como lo aclara este cap\u00edtulo 18, no consiste solo en transitar la vereda de un conocimiento inalcanzable, sino en comprender el presente. No se trata de olvidar la tradici\u00f3n, sino de mantener una mirada cuestionadora, incluso hacia uno mismo. El cr\u00edtico debe &#8220;permanentemente reconstruir el arte. En un eterno hacer y deshacer&#8221;. Esto significa arriesgarse a salir de s\u00ed mismo para inmiscuirse en los espacios y tiempos de las obras.<\/p>\n<p>En este sentido es bueno recordar a Kandinsky quien, en su famoso libro. Punto y l\u00ednea sobre el plano, afirma que existen dos modos de experimentar los fen\u00f3menos: el exterior y el interior. Podemos mirar a trav\u00e9s de una ventana y percibir \u201cel otro lado\u201d, afectado por la inevitable distorsi\u00f3n del vidrio, esa barrera de enga\u00f1osa transparencia. O bien, podemos salir del aislamiento y formar parte del \u201cser-de-afuera\u201d. Con esto, el pintor apuntaba a la necesidad de una anal\u00edtica sostenida en los elementos b\u00e1sicos del arte, entendiendo la obra como un objeto est\u00e9tico integral. La conciencia y la representaci\u00f3n eran espacios aparte. Entonces, o miramos desde adentro o abrimos la puerta para vivir con \u201csentido pleno\u201d el afuera.<\/p>\n<p>La idea de este maestro fue fundamental para socavar la lejan\u00eda desde la cual el arte era tradicionalmente interpelado. Kandinsky hizo un llamado a participar en la obra, a ingresar en ella y vivirla sin los filtros que impiden la relaci\u00f3n directa. Ese emplazamiento, que sin duda apela al riesgo, pude sentirlo de forma similar en la audacia que Beatriz le atribuye al verdadero cr\u00edtico y curador. Para m\u00ed, Tras la obra maestra es una invitaci\u00f3n a vivir ese \u201csentido pleno\u201d en todos los aspectos del arte, ya sea que se act\u00fae como coleccionista, artista, cr\u00edtico o como un espectador conmovido ante una obra prodigiosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEn nuestro pa\u00eds \u2014sin descartar que esto sea un mal universal\u2014 los &#8216;curadores&#8217; espont\u00e1neos se han convertido en una plaga. No es raro escuchar, en infinidad de &#8216;no lugares&#8217; urbanos donde se acumulan de forma improvisada obras de baja calidad, la consabida tonter\u00eda: &#8216;la selecci\u00f3n de las obras la hice yo; soy el curador&#8217;. 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