A los hombres y mujeres de \u00abbatea y barro\u00bb, quienes entienden que la aut\u00e9ntica riqueza no reside en el mineral, sino en la biodiversidad que lo sustenta.<\/p>\n
A nuestra Guayana infinita, donde los tepuyes custodian la armon\u00eda natural. Que estas palabras nos recuerden que el mayor tesoro de Venezuela no es el mineral que se extrae, sino el pulm\u00f3n virgen que preservamos para el futuro.<\/p>\n
Proteger el agua es garantizar el ma\u00f1ana. Busquemos una miner\u00eda que,
\nen lugar de cicatrices, deje abrazos en la selva.<\/p>\n
El susurro del tepuy<\/p>\n
En el Reino de las Tierras Altas, donde las cumbres rasgan la bruma, la selva se alza como un latido de jade que respira entre los gigantes de piedra. Aparicio no es un minero y buscador de oro cualquiera; se considera un \u00abBuscador de Estrellas Terrenales\u00bb. Aparicio comprende que el oro no se considera simplemente un metal originado de f\u00f3siles, sino que extraer oro no es simplemente desenterrar piedras; es sustraer las gotas de sol que la tierra ha atesorado en sus profundidades para dejarlas enfriar.<\/p>\n
Aparicio maneja con destreza su batea de madera, elaborada con carapa de la selva, material noble y con abolengo. La fuente, escrupulosamente labrada, lleva inscritas runas de protecci\u00f3n que parecen rebosar de energ\u00eda. La batea no es solo un utensilio; es un puente que conecta a Aparicio con la sabidur\u00eda ancestral de la tierra que lo rodea. Nunca recurra al uso del llamado \u00abveneno plateado\u00bb, esa sustancia que embriaga el juicio de los peces, porque desde ni\u00f1o su abuelo le hab\u00eda ense\u00f1ado un precepto m\u00edstico: el r\u00edo no era solo un curso de agua, sino la manifestaci\u00f3n viva de la Gran Madre, una fuente vital cargada de energ\u00eda que demandaba respeto y cuidado como si se tratara de algo sagrado.<\/p>\n
La sombra de hierro <\/p>\n
Un amanecer, el cielo se ti\u00f1\u00f3 de un gris ceniciento. No era una lluvia, sino el acuoso humo de los colosales \u00abDevoradores\u00bb: aquellas m\u00e1quinas voluminosas de hierro oxidado que no ped\u00edan permiso ni estaban obligadas a conocer el l\u00edmite. La selva ca\u00eda en un profundo silencio a su paso: las corocoras que antes atravesaban el atardecer como flechas de fuego escarlata estaban perdiendo su color. Las plumas que se hab\u00edan tratado durante generaciones con el secreto de los crust\u00e1ceos del r\u00edo se tornaron, a su vez, de un gris quebradizo, como si la tristeza del agua les estuviera robando el alma. \u00a1Ver una corocora blanca como el humo era la \u00faltima de las se\u00f1ales: la selva se estaba desangrando y los r\u00edos se convert\u00edan en densos lodos, como una limo del olvido! <\/p>\n
Aquellas malas bestias gruesas no buscaban alimentarse, sino arrancar el alma viva de la tierra; el desgarre definitivo y despiadado de sus ra\u00edces. <\/p>\n
El pacto de la selva <\/p>\n
Y la selva resolvi\u00f3 responder. No con palabras humanas, sino que recordaba un lenguaje antiguo; ra\u00edces que se mov\u00edan como serpientes vivas, \u00e1rboles que cortaban los caminos, y demostraban as\u00ed que no volver\u00eda a ser un camino f\u00e1cil de recorrer. Durante todo este grito natural, en la mina a ras de suelo de su padre, Yar\u00e1 \u2013la hija de Aparicio y tambi\u00e9n conocedora del idioma tierno de las orqu\u00eddeas\u2013 advirti\u00f3 que no todo era igual; Hubo un brillo, un destello particular en ese oro que extra\u00eda con sus manos bien curtidas. <\/p>\n
\u2014Padre \u2014habl\u00e1ndole con esa sabidur\u00eda que proviene de los ancestros\u2014, el oro que t\u00fa trabajas no deja cicatrices porque primero le pides permiso al esp\u00edritu del agua antes de mover de manera intencionada las piedras. <\/p>\n
El canto de la batea de oro <\/p>\n
Mientras los \u00abDevoradores\u00bb clavaban sus dientes met\u00e1licos en las orillas del r\u00edo, al abismo de la pureza del agua se le impon\u00eda un barro espeso y ciego que anticipaba el arribo de la muerte por asfixia. Aparicio, comprendi\u00f3 el sentido de las herramientas, las cuales no solo resultaban ser instrumentos para obtener minerales, sino que tambi\u00e9n eran herramientas para comunicarse m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, se adentr\u00f3 en aquellas aguas moribundas. All\u00ed empez\u00f3 a girar su batea de madera con infinita paciencia. No buscaba esta vez la cl\u00e1sica y t\u00edpica porci\u00f3n de oro para guardar de por vida. Movi\u00e9ndola al vaiv\u00e9n del r\u00edo, dej\u00f3 escapar un tintineo cadencioso que parec\u00eda brotar de las entra\u00f1as mismas de la propia corriente. Por \u00faltimo, a su lado, Yar\u00e1 comenz\u00f3 a triturar las semillas sagradas en la batea como gesto de ofrenda. En ese momento ocurri\u00f3 algo del todo inesperado: las peque\u00f1as part\u00edculas de oro ya no se hundieron en la espiral de agua de la batea. Por el contrario, empezaron a atravesarse como si emanaran luz; \u00a1el oro hab\u00eda cobrado vida! <\/p>\n
El despertar de los guardianes<\/p>\n
El \u00abOro \u00c9tico\u00bb rescatado sin emplear el mortal \u00abveneno plateado\u00bb \u2014el mercurio\u2014, se convirti\u00f3 en una luz l\u00edquida tan limpia que brillaba en las aguas turbias. Inesperadamente, empezaron a emerger desde las profundidades las Toninas Rosadas. No eran simples definiciones; eran esp\u00edritusantes llamen y parec\u00edan tejidos de cuarzo rosado y energ\u00eda viva. <\/p>\n
Con un crujido estruendoso, las ra\u00edces de las ceibas ancestrales surgieron de la tierra como pu\u00f1os de madera gigantes. Siguiendo la luz de la batea de Aparicio, los esp\u00edritus de los Tepuyes \u2014los gigantes de piedra\u2014 soplaron una neblina tan espesa que atasc\u00f3 los engranajes de las m\u00e1quinas; no para descomponerlas, sino para transformarlas. A su vez, donde antes hubo aullidos met\u00e1licos o llamas devoradoras, floreci\u00f3 el musgo fresco. Las vibrantes y vigorosas enredaderas extendieron sus brazos hacia los restos de los \u00abDevoradores\u00bb, para reconquistar lo que ser\u00eda nueva vida de la tierra despojada.<\/p>\n
Sembrando luz <\/p>\n
La batalla no se gan\u00f3 con fuego, sino con vida. Yar\u00e1 tom\u00f3 el polvo de oro brillante de la batea de su padre \u2014el oro que hab\u00eda sido tratado con respeto y agua limpia\u2014 y lo esparci\u00f3 sobre la tierra herida.<\/p>\n
Donde una pizca de este \u00abOro de Luz\u00bb tocaba el barro brotaban de inmediato tallos nuevos que sub\u00edan hacia el cielo y florecitas bellas germinaban en cuesti\u00f3n de segundos. No solo desaparecieron las marcas del da\u00f1o; la selva no solo sano; se fortaleci\u00f3.<\/p>\n
Moraleja <\/p>\n
La verdadera riqueza no es el metal que brilla en la palma de la mano, sino la sombra del \u00e1rbol que permitimos que sigamos en pie. El oro extra\u00eddo con respeto es una semilla de luz; el oro arrancado con veneno es solo el precio de nuestra propia sed.<\/p>\n
Al final, el minero m\u00e1s sabio no es el que vac\u00eda la tierra, sino el que sabe que el r\u00edo no nos pertenece, nosotros pertenecemos al r\u00edo.<\/p>\n
@yorisvillasana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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