Papa Le\u00f3n XIV encabezar\u00e1 su primera Semana Santa. Foto: Instagram Papa Le\u00f3n XIVEl papa Le\u00f3n XIV preside esta noche su primer Viacrucis de Viernes Santo en el Coliseo de Roma, un acto de gran simbolismo que estar\u00e1 guiado por unas “meditaciones” escritas por un fr\u00e1gil de Tierra Santa y que advertir\u00e1n al mundo sobre la guerra y los abusos del poder, entre otras amenazas.<\/p>\n
El Coliseo, s\u00edmbolo de la persecuci\u00f3n de los primeros cristianos, volver\u00e1 a ser un a\u00f1o m\u00e1s el escenario en el que millas de cat\u00f3licos recordar\u00e1n el camino de Jesucristo hasta su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Lo har\u00e1n mientras el propio papa carga personalmente con la cruz y escuchando las reflexiones redactadas para la ocasi\u00f3n por el fraile Francesco Patton, hasta el pasado junio custodio de Tierra Santa, una regi\u00f3n actualmente sumida en una nueva vor\u00e1gine de violencia.<\/p>\n
Aunque sin citar nombres, pa\u00edses o casos concretos, el texto ser\u00e1 una admonici\u00f3n para el mundo actual contra la tiran\u00eda y la guerra. Estos son algunos pasajes clave del primer viacrucis de Le\u00f3n XIV.<\/p>\n
– Contra los desmanes del poder pol\u00edtico: El texto sostiene que la sombra de Poncio Pilato ha llegado a nuestros d\u00edas como un tipo de gobernante que “cree haber recibido una autoridad sin l\u00edmites y piensa que pueden usarla y abusar de ella a su antojo”.<\/p>\n
“Toda autoridad deber\u00e1 responder ante Dios por el propio modo de ejercitar el poder recibido: el poder de juzgar, pero tambi\u00e9n de comenzar una guerra o de terminarla”, asevera.<\/p>\n
– ‘Desastre’ belico: Cada meditaci\u00f3n es seguida por una oraci\u00f3n en la que est\u00e1n muy presentes las v\u00edctimas de las guerras, masacres o “genocidios”: los hu\u00e9rfanos, los migrantes, los desplazados o las v\u00edctimas de “torturas”.<\/p>\n
– Autoritarismo: La humillaci\u00f3n que Jesucristo padeci\u00f3 en su martirio es la misma perpetrada por los “reg\u00edmenes autoritarios” que “obligan a los prisioneros a permanecer semidesnudos en una celda vac\u00eda o en un patio”, pero tambi\u00e9n la que ejercen “violadores y abusadores” que “tratan a las v\u00edctimas como objetos”.<\/p>\n
– Las madres: El autor reflexiona sobre el encuentro de Jes\u00fas con Mar\u00eda en su camino a la cruz para poner en valor el papel de las madres que ven a sus hijos sucumbir en la lacra de la violencia.<\/p>\n
“Tant\u00edsimas madres hoy ven a sus hijos arrestados, torturados, condenados, asesinados; son despertadas en medio de la noche por una noticia desgarradora o velan en hospitales a un hijo cuya vida se est\u00e1 apagando”, lamenta.<\/p>\n
– El valor de la asistencia: Asimismo se ensalza el trabajo de los voluntarios, tambi\u00e9n no creyentes, que como el cireneo que ayud\u00f3 a Cristo a cargar la cruz. “Arriesgan la vida en situaciones extremas para socorrer a quien necesita alimento, instrucci\u00f3n, m\u00e9dicos o justicia”.<\/p>\n
– Defensa del preso y del migrante: El viacrucis recuerda adem\u00e1s a los “detenidos y encarcelados en una manifestaci\u00f3n” as\u00ed como a los inmigrantes “deportados por pol\u00edticas carentes de compasi\u00f3n”, “naufragados en desesperados viajes de esperanza”, “aniquilados en zonas de guerra” o “suprimidos en campos de exterminio”.<\/p>\n
“Sigue concedi\u00e9ndonos l\u00e1grimas, Se\u00f1or, para no disipar nuestra conciencia en las tinieblas de la indiferencia”, implora.<\/p>\n
– ‘Ni\u00f1os sin infancia’: El texto tambi\u00e9n reza por “los ni\u00f1os a los que les ha sido robada la infancia y da\u00f1ado el futuro” o por las “mujeres v\u00edctimas de la trata y reducidas a la esclavitud”.<\/p>\n
– La dignidad de las sepulturas: La muerte de Jesucristo inspira una reflexi\u00f3n sobre el trato a los difuntos.<\/p>\n
“Nunca deber\u00eda haber cad\u00e1veres que no sean restituidos ni sepultados; las madres, familiares y amigos de los condenados nunca deber\u00edan verse obligados a humillarse ante las autoridades para que les restituyan los restos martirizados de un ser querido”, pide.<\/p>\n
– Cr\u00edtica al sensacionalismo: Aludiendo a un Jes\u00fas despojado de sus vestiduras, la meditaci\u00f3n tambi\u00e9n critica a una industria del espect\u00e1culo que “ostenta la desnudez para obtener alg\u00fan espectador m\u00e1s” o un sector de la informaci\u00f3n que “expolia a las personas ante la opini\u00f3n p\u00fablica”.<\/p>\n
– El legado del santo de los Pobres: Este a\u00f1o el viacrucis ha estado inspirado en san Francisco de As\u00eds por el octavo centenario de su muerte, un santo que peregrin\u00f3 a Tierra Santa en tiempo de cruzadas. El autor de las meditaciones es, de hecho, franciscano. <\/p>\n
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