El aprieto de legitimidad que recorre las democracias presenta rostros diversos, pero id\u00e9ntica zozobra. Un trono vac\u00edo de la democracia. No por ausencia de poder, sino por carencia del contrato impl\u00edcito entre gobernantes y gobernados, m\u00e9dula del orden democr\u00e1tico. En Venezuela y en las democracias occidentales, una pregunta resuena con desesperaci\u00f3n: \u00bfhay alguien ah\u00ed fuera que nos represente? La respuesta es silencio ensordecedor y en pol\u00edtica, como en la naturaleza, lo desocupado siempre encuentra quien lo ocupa.<\/p>\n
Venezuela ofrece la crudeza de un laboratorio pol\u00edtico involuntario. La tentaci\u00f3n de ciertos sectores opositores de claudicar presentando la rendici\u00f3n como pragmatismo, al aceptar “estabilizaciones” sin cronograma, gestionadas por quienes desmantelaron las instituciones. Es una f\u00f3rmula para el estancamiento. Las transiciones exitosas ense\u00f1an que solo operan con cronogramas claros y justicia transicional. La Comisi\u00f3n de la Verdad en Sud\u00e1frica o los plazos electorales verificables en Chile demuestran que, sin justicia y legitimidad, la estabilidad es un espejismo. Proponer otra cosa para figuras se\u00f1aladas por cr\u00edmenes de lesa humanidad es sembrar la pr\u00f3xima crisis.<\/p>\n
Pero el trance de legitimidad no es un fen\u00f3meno venezolano, sino un incendio global. El populismo no es anomal\u00eda hist\u00f3rica ni meteorito destructor, es el s\u00edntoma de un vac\u00edo. El ruido que emerge cuando las \u00e9lites pol\u00edticas, intelectuales y econ\u00f3micas ignoran c\u00f3mo las grietas sociales se ensanchan. Durante d\u00e9cadas, centros del poder trataron preocupaciones ciudadanas, inseguridad laboral, desigualdad estructural y v\u00e9rtigo ante el cambio cultural, como sentimentalismos de poca estimaci\u00f3n. Tecn\u00f3cratas explicaban ajustes con gr\u00e1ficas a audiencias maltratadas; partidos tradicionales repet\u00edan esl\u00f3ganes con olor a naftalina; Los intelectuales debat\u00edan en revistas de pago sobre posverdad sin conocer la realidad de quienes no pod\u00edan sobrevivir. Estudios muestran que, en pa\u00edses como Francia o Estados Unidos, m\u00e1s del 60% de los ciudadanos siente que las \u00e9lites no los escuchan. Ese es el vac\u00edo perfecto.<\/p>\n
El auge populista no es un accidente, sino consecuencia de l\u00f3gicas de pol\u00edticas sin relaci\u00f3n humana, la globalizaci\u00f3n presentada como dogma incuestionable y la comodidad de quienes se sent\u00edan sin ataduras. El problema no es solo de volumen, las \u00e9lites a veces hablan, pero en un idioma que la ciudadan\u00eda no reconoce como propio. Han confundido mediaci\u00f3n institucional con imposici\u00f3n olig\u00e1rquica y cuando esa articulaci\u00f3n se percibe como tapadera de privilegios, se convierte en combustible del incendio.<\/p>\n
Venezuela y las democracias occidentales presentan patolog\u00edas distintas, una sufre asfixia autoritaria, las otras crisis demag\u00f3gicas, pero comparten el mismo diagn\u00f3stico, ruptura del contrato de representaci\u00f3n. Unas a\u00fan tienen oportunidad de reconstituirlo antes de que el andamiaje colapse. Venezuela muestra lo que ocurre cuando esa oportunidad se desaprovecha, contrapesos erosionados, instituciones rehenes y lo que queda no es estabilidad sino su parodia, el orden del miedo.<\/p>\n
La soluci\u00f3n exige honestidad intelectual. La oposici\u00f3n democr\u00e1tica venezolana tiene deberes irrenunciables, defender principios no negociables, separaci\u00f3n de poderes, elecciones libres, justicia independiente y construir coaliciones basadas en valores, no en tacticismo. Venezuela no necesita mes\u00edas, sino instituciones que hagan prevalecer el Estado de derecho. El desaf\u00edo es reconstituir los canales rotos de representaci\u00f3n desde la escucha, no desde la condescendencia; desde el servicio, no desde la prerrogativa. La democracia necesita cuadros que traduzcan lo complejo en comprensible y construyan puentes genuinos entre gesti\u00f3n y ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Pero hay una tensi\u00f3n irresuelta entre la urgencia moral del presente y la paciencia que exige la obra institucional. No podemos sacrificar la primera porque ser\u00eda complicidad con el sufrimiento, ni hipotecar la segunda. La sabidur\u00eda pol\u00edtica consiste en sostener esa tirantez sin ceder a ninguno de sus extremos.<\/p>\n
La tierra democr\u00e1tica existe. No se alcanza con vericuetos morales ni silencios c\u00f3mplices. Se construye con la dif\u00edcil tarea de hacer que vuelva a pertenecerse, instituciones que no se doblegan, \u00e9lites que escuchen antes de hablar, ciudadanos que exijan sin claudicar. El sill\u00f3n vac\u00edo es una advertencia, no una sentencia. La pregunta es si habr\u00e1 coraje colectivo para ocuparlo con dignidad antes que lo haga la demagogia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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