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Debates Debates Guerra en Ucrania Guerra en Ucrania Tribuna B\u00e9n\u00e9dicte Saboya<\/p>\n
Historiadora del arte<\/p>\n
\u00ab\u00c1frica: Directo\u00bb, la gran exposici\u00f3n sobre las obras africanas que se abri\u00f3 el 10 de octubre en el Museo Khanenko en Kiev, para comprender lo que fue colonizador veut dire, siguiendo a la historiadora del arte B\u00e9n\u00e9dicte Savoy en una tribuna en el Mundo.<\/p>\n
Publicado hoy a las 07h15 Tiempos de Conferencia 4 min. <\/p>\n
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Des el debut de la agresi\u00f3n rusa [le 24f\u00e9vrier2022]les riches collections d’arts byzantin, islamique, asiatique et europ\u00e9en du Mus\u00e9e national des arts Bohdan-et-Varvara-Khanenko, \u00e0 Kiev, haut lieu du collectionnisme priv\u00e9 europ\u00e9en autour de 1900, avaient \u00e9t\u00e9 mises en s\u00e9curit\u00e9 \u2212 envoy\u00e9es pour somees au Louvre, \u00e0 Vilnius, \u00e0 Varsovie y \u00e0 La Haye. Frapp\u00e9 le 10 octobre 2022 par l’onde de choc d’un misil (fen\u00eatres et vitrines souffl\u00e9es, verri\u00e8re effondr\u00e9e), le mus\u00e9e est rest\u00e9 une Institution vide mais active: performances, po\u00e9sie, conf\u00e9rences pour adultes et enfants, ateliers de soutien psychique men\u00e9s avec l’h\u00f4pital voisin. Ciertos \u00e9clats de la verri\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 sertis en broches par un orf\u00e8vre de Kiev, una econom\u00eda simb\u00f3lica de la resistencia.<\/p>\n
Tres a\u00f1os despu\u00e9s del ataque, Khanenko inaugur\u00f3 el 9 de octubre, \u00c1frica : Directouna exposici\u00f3n que ocupa todo el museo y re\u00fane una cuarentena de obras procedentes de 18 pa\u00edses africanos, reuniones sobre dos d\u00e9cadas de Tetiana Deshko y Andriy Klepikov, comprometidos desde hace mucho tiempo en la salud p\u00fablica en \u00c1frica. Le parcours associe objets historiques et \u0153uvres contemporaines (Adelaide Damoah, Christian Nyampeta, Seyni Awa Camara, Esther Mahlangu) y se presentan expl\u00edcitamente como un ejercicio de reconfiguraci\u00f3n intelectual: aprender a considerar el continente africano sin mediaciones heredadas (sovi\u00e9ticas o occidentales), \u00e0 interrogar les r\u00e9cits dominantes et imperiaux, \u00e0 repenser les condition de la Production du savoir au sein des mus\u00e9es.<\/p>\n
Esta inflexi\u00f3n no es cirug\u00eda de nula parte. Je me souviens pr\u00e9cis\u00e9ment de f\u00e9vrier 2022, \u00e0 Cotonou, pour la ouverture de l’exposition des \u0153uvres restitu\u00e9es par la France au B\u00e9nin. En el medio de las festividades, todo el mundo sigue la diplomacia de la \u00faltima oportunidad autour de Ucrania. Parmi les artistas, Dimitri Fagbohoun, n\u00e9 d’un p\u00e8re b\u00e9ninois et d’une m\u00e8re ukrainienne, m’expliquait un entrelacs d’histoires que j’ignorais: pr\u00e9sences ukrainiennes en Afrique de l’Ouest avant les ann\u00e9es 1990; 1991 comme ann\u00e9e charni\u00e8re commune au B\u00e9nin (sortie du socialisme) et \u00e0 l’Europe orientale (apr\u00e8s l’effondrement de l’URSS). Dos trayectorias de emancipaci\u00f3n post-imperial que se reflejan y, sobre todo, se viven en biograf\u00edas concretas.<\/p>\n
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