{"id":20123,"date":"2025-12-22T17:55:03","date_gmt":"2025-12-22T20:55:03","guid":{"rendered":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/2025\/12\/22\/enviando-el-silencio-al-olvido\/"},"modified":"2025-12-22T17:55:03","modified_gmt":"2025-12-22T20:55:03","slug":"enviando-el-silencio-al-olvido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/service.codeus.ca\/index.php\/2025\/12\/22\/enviando-el-silencio-al-olvido\/","title":{"rendered":"Enviando el silencio al olvido"},"content":{"rendered":"<p>   Tiempos Circulares es el t\u00edtulo cr\u00edptico de la pel\u00edcula y \u201cNuestra venganza es ser felices\u201d (\u201cNuestra venganza es ser feliz\u201d) el mensaje que lo acompa\u00f1a, pero este \u00faltimo tambi\u00e9n es un poco enga\u00f1oso: a diferencia de la mayor\u00eda de las pel\u00edculas, no hay un final feliz (o final) porque no hay un comienzo feliz.<\/p>\n<p>    La pel\u00edcula de Andr\u00e9s Dunayevich cuenta a trav\u00e9s del prisma de dos parejas de hermanos la historia de HIJOS (Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), una agrupaci\u00f3n con el denominador com\u00fan de quedar hu\u00e9rfanos a temprana edad cuando sus padres se unieron a los miles de desaparecidos por la dictadura militar de 1976-1983, a diferencia de las v\u00edctimas del secuestro de beb\u00e9s en campos de concentraci\u00f3n adoptados en otros lugares.<\/p>\n<p>    Un dolor que es demasiado profundo y subyace a la pel\u00edcula por todos los intentos valientes de reclamar la \u201cvenganza\u201d de las felicidades, aunque es m\u00e9rito de todas las v\u00edctimas de la dictadura que nunca buscaron tomar la ley en sus manos para vengar sus vidas arruinadas, como correctamente afirma esta pel\u00edcula, confiando en la justicia que dio a HIJOS su carta media.<\/p>\n<p>    Presentada en el museo MALBA el 12 de diciembre en la semana del D\u00eda de los Derechos Humanos con el patrocinio del Buenos Aires Herald (apenas su tercera proyecci\u00f3n despu\u00e9s de C\u00f3rdoba y Montevideo), esta pel\u00edcula recientemente realizada es una narrativa m\u00e1s coherente de HIJOS de lo que muchas personas podr\u00edan esperar de la imagen a menudo negativa del grupo en los principales medios de comunicaci\u00f3n, que resaltan sus abrasivas exposiciones de escrache a personas a las que llaman \u201cgenocidios\u201d (en terminolog\u00eda local, aunque tal vez no cumplan con la definici\u00f3n original de Raphael Lemkin).<\/p>\n<p>    La pel\u00edcula gira en torno a dos grupos de hermanos, Ramiro y Mart\u00edn Fresneda y Pablo y Carlos &#8216;Carli&#8217; de la Fuente, aparentemente elegidos al azar para representar a todo el grupo, pero se podr\u00eda sospechar que el hecho de que Mart\u00edn Fresneda fuera secretario de Derechos Humanos entre 2012 y 2015 les dio una ventaja. Quiz\u00e1s sea desafortunado que haya cuatro hermanos sin hermana porque una perspectiva femenina sobre esta experiencia singularmente traum\u00e1tica podr\u00eda haber sido invaluable; tampoco abundan las voces femeninas en el resto de la pel\u00edcula.<\/p>\n<p>    No es que esta pel\u00edcula sean solo cuatro cabezas parlantes que cuentan sus historias de aflicci\u00f3n: Dunayevich muestra habilidades cinematogr\u00e1ficas al yuxtaponer sus testimonios personales con una variedad de im\u00e1genes que incluyen secuencias de noticias, la vida dom\u00e9stica y las monta\u00f1as de Catamarca donde naci\u00f3 HIJOS en un campamento en 1995. Dejando a un lado los hitos pol\u00edticos y las redadas militares, son las im\u00e1genes de pel\u00edculas caseras como la casa de la abuela de los Fresneda en C\u00f3rdoba o las recreaciones de la infancia del siglo pasado las que realmente nos hacen entender que el pasado es otro pa\u00eds, mucho m\u00e1s que las puestas en escena de las pel\u00edculas de \u00e9poca.<\/p>\n<p>    La pel\u00edcula arranca con la detenci\u00f3n y posterior desaparici\u00f3n del abogado laboralista Tom\u00e1s Fresneda y su esposa en Mar del Plata a mediados de 1977, desarraigando a sus peque\u00f1os hijos a familiares en las lejanas C\u00f3rdoba y Catamarca. Se narra la larga pesadilla de la dictadura, seguida por el retorno de la democracia con Ra\u00fal Alfons\u00edn en 1983, mientras que el triunfo de la justicia con el Juicio a las Juntas de 1985 (que no emerge en la pel\u00edcula a pesar de ser proyectada en la semana de su 40 aniversario) se deshace lentamente en los a\u00f1os siguientes con las leyes de obediencia debida de Alfons\u00edn y los indultos de Carlos Menem en 1990. HIJOS naci\u00f3 en 1995 cuando los hu\u00e9rfanos en su mayor\u00eda hab\u00edan abandonado la escuela mientras sus escraches comenz\u00f3 en 1998; la pel\u00edcula muestra su camarader\u00eda continua desde entonces.<\/p>\n<p>    En todo momento, Dunayevich es eminentemente justo con todos los no culpables de cr\u00edmenes contra la humanidad e incluso con ellos; por eso, el difunto comandante del Tercer Cuerpo de Ej\u00e9rcito Luciano Benjam\u00edn Men\u00e9ndez tiene un par de minutos para exponer su caso a trav\u00e9s de im\u00e1genes de su juicio de 2008, b\u00e1sicamente argumentando una extensi\u00f3n de la Guerra Fr\u00eda a estas costas.<\/p>\n<p>    Hasta ahora con lo que dice esta pel\u00edcula, pero quiz\u00e1s su caracter\u00edstica m\u00e1s llamativa es lo que no dice: ni una sola vez se menciona el nombre de Kirchner a pesar del enorme m\u00fasculo pol\u00edtico y financiero que el kirchnerismo le dio al movimiento de derechos humanos y la proliferaci\u00f3n de juicios durante sus 12 a\u00f1os de hegemon\u00eda. Es dif\u00edcil no sospechar que Dunayevich ha percibido astutamente que la sociedad ha avanzado desde los Kirchner y aspira a mantener el movimiento de derechos humanos en movimiento tambi\u00e9n: si HIJOS comenz\u00f3 sin los Kirchner en 1995, puede continuar sin ellos.<\/p>\n<p>    Si esa es la l\u00f3gica, es tan audaz como astuta y, en verdad, una cuesti\u00f3n compleja. Debe ser inmensamente dif\u00edcil para los beneficiarios de la generosidad kirchnerista no sentir una enorme deuda de gratitud, aunque tambi\u00e9n les resulte dif\u00edcil no ver los motivos ocultos. En opini\u00f3n de este cr\u00edtico, Estela Barnes de Carlotto (de sangre casi puramente inglesa, a diferencia de la autora de estas l\u00edneas) es un caso paradigm\u00e1tico: esta periodista sigui\u00f3 su trabajo con las Abuelas de Plaza de Mayo en el siglo pasado, cuando representaba los derechos humanos m\u00e1s puros en contraste con Hebe de Bonafini, pero el enorme respaldo gubernamental en este siglo lamentablemente parece hacerla sentir alg\u00fan tipo de imperativo \u00e9tico de seguir todas las l\u00edneas kirchneristas.<\/p>\n<p>    Ni una palabra sobre los Kirchner en la pel\u00edcula ni de ninguno de los hermanos De la Fuente que hablaron despu\u00e9s, pero el exsecretario de Derechos Humanos Mart\u00edn Fresneda, evidentemente pesado por esa deuda de gratitud, se vio obligado a pedir un aplauso para N\u00e9stor Carlos Kirchner y luego para \u201cuna injustamente encarcelada\u201d Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner. La pregunta aqu\u00ed ser\u00eda: si los HIJOS tienen una confianza tan total en el sistema judicial que nunca han tratado de tomarse la justicia por su mano, lo que es muy a su favor, \u00bfpor qu\u00e9 no pueden creer que Fern\u00e1ndez de Kirchner fue justamente condenado por ese mismo sistema por corrupci\u00f3n sobre la base de pruebas abrumadoras?<\/p>\n<p>    Si se entiende correctamente, la pel\u00edcula de Dunayevich es un movimiento imaginativo para romper este cord\u00f3n umbilical y devolver la causa de los derechos humanos a sus fundamentos purificando su esencia. Pero desde cualquier punto de vista, es una pel\u00edcula digna que incluso deber\u00edan ver los defensores de la \u201cmemoria completa\u201d para completar sus recuerdos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempos Circulares es el t\u00edtulo cr\u00edptico de la pel\u00edcula y \u201cNuestra venganza es ser felices\u201d (\u201cNuestra venganza es ser feliz\u201d) el mensaje que lo acompa\u00f1a, pero este \u00faltimo tambi\u00e9n es un poco enga\u00f1oso: a diferencia de la mayor\u00eda de las pel\u00edculas, no hay un final feliz (o final) porque no hay un comienzo feliz. 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