3 POTENCIAS, THEO GU\u00c9DEZTheo Gu\u00e9dez es un artista venezolano residente en Suiza. Caribe sagrado, su segunda exposici\u00f3n individual en Caracas, permanece abierta en Beatriz Gil Galer\u00eda<\/p>\n
Por RUTH AUERBACH<\/p>\n
La pr\u00e1ctica pict\u00f3rica desarrollada por el artista visual Theo Gu\u00e9dez ha estado plenamente arraigada, desde sus inicios, a una narrativa identitaria que relata no solo sus or\u00edgenes, sino tambi\u00e9n un sistema de representaci\u00f3n visual con una expresi\u00f3n singular. Asentado en otras latitudes, la distancia geogr\u00e1fica y, as\u00ed tambi\u00e9n la memoria personal, le ha permitido repensar y evocar una cartograf\u00eda urbana y caribe\u00f1a que emerge de sus propias vivencias y de una idiosincrasia cultural apegada al barrio donde creci\u00f3. A partir de sus pinturas, dibujos y cer\u00e1micas previas, Gu\u00e9dez nos introdujo a la periferia de estos centros urbanos \u2014principalmente del oeste de Caracas\u2014, haciendo visibles las particularidades de un paisaje multicultural y ca\u00f3tico. Nos permitimos descubrir, mediante un genuino apego a sus ra\u00edces, los diversos c\u00f3digos culturales que all\u00ed confluyen, para expresar la profundidad de sus contradicciones sociales y econ\u00f3micas, los estereotipos, la violencia y, asimismo, el profundo sentido de comunidad y arraigo que all\u00ed se percibe.<\/p>\n
es Caribe sagradosu m\u00e1s reciente propuesta expositiva, el barrio ha trascendido un imaginario concreto: ya no se centra \u00fanicamente en la representaci\u00f3n de sus calles multicolores y viviendas de bloque naranja, las motos fren\u00e9ticas, la cotidianidad de sus habitantes o la efervescente econom\u00eda informal. Ahora su b\u00fasqueda se expande para explorar el escenario y la atm\u00f3sfera donde se cultivan, adem\u00e1s, las creencias espirituales, as\u00ed como los s\u00edmbolos, alegor\u00edas e iconograf\u00edas populares que el artista interpreta gestualmente con su habitual y saturado colorido. Su narrativa pict\u00f3rica se ampl\u00eda para transmitir y entregarnos las im\u00e1genes gen\u00e9ricas de una cr\u00f3nica sagrada instalada en la memoria individual y colectiva de una parte de nuestro territorio. Como sabemos, el patrimonio espiritual de nuestro Caribe \u2014aquel que se extiende del este al oeste de la costa continental del pa\u00eds\u2014 deriva del sincretismo cultural que se ha transmitido por generaciones a partir de mitos, leyendas y cultos que conectan a la poblaci\u00f3n con esa esfera sensible. En el simbolismo de Theo se concilian as\u00ed una fusi\u00f3n de creencias y tradiciones que moldean la identidad popular venezolana, potenciada por los ritmos vibrantes y una naturaleza exuberante y privilegiada.<\/p>\n
Aparte de los formalismos est\u00e9ticos tradicionales, recrea un imaginario m\u00edstico que tambi\u00e9n viaja con \u00e9l. Este repertorio atesora un compendio de nociones que ilustran la plataforma fundacional de algunas figuras devocionales arraigadas en nuestro contexto. Sus representaciones construyen el referente de una iconograf\u00eda contempor\u00e1nea que se percibe, sin embargo, como un lugar mental persistente, alimentado por cultos, altares y objetos ceremoniales dom\u00e9sticos, vinculado a los coloridos murales callejeros. Theo observa el (su) barrio como un espacio que no se contradice con la espiritualidad, por el contrario, lo percibe poblado por dioses, h\u00e9roes y animales m\u00edticos que acompa\u00f1an la vida cotidiana.<\/p>\n
El espectro de deidades retratadas como las tres potencias \u2014la reina Mar\u00eda Lionza, el indio Guaicaipuro y el Negro Felipe\u2014representan la plataforma o fundamento simb\u00f3lico del espiritismo local y la personificaci\u00f3n de nuestro contundente mestizaje.<\/p>\n
As\u00ed, en este in\u00e9dito material pict\u00f3rico se manifiesta la diosa ancestral protectora de la naturaleza, montada sobre su d\u00f3cil danta, elevando al firmamento un hueso de pelvis en se\u00f1al de fertilidad; el cuerpo desnudo de mujer lo encontramos abrazado a la serpiente, a la contundente vegetaci\u00f3n tropical o sumergida en aguas caribe\u00f1as. Junto al fiero jaguar o los coloridos riqui-riquis, estas poderosas im\u00e1genes se entrelazan al sujeto de su genealog\u00eda con una cosmogon\u00eda infinita; asimismo, personajes afro ind\u00edgenas que en el imaginario popular se asocian con la fuerza guerrera, la dignidad y la defensa de la tierra. Se emergen como s\u00edmbolos de resistencia atemporales. Podr\u00edamos afirmar entonces que la actual producci\u00f3n art\u00edstica de Theo Gu\u00e9dez emerge del \u00e1lbum de memorias ancestrales donde conviven y se alternan sus experiencias con lo espiritual del barrio, la monta\u00f1a y el mar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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