NATHALIE SARRAUTE (1900-1999), LA REVISTA DE PARÍS“Según la autora fundamental Nathalie Sarraute (1900-1999), para el escritor la realidad es lo que nadie ve, y la forma es el movimiento a través del cual esa realidad invisible y desconocida se hace visible”
Por KEILA VALL DE LA VILLE
La forma toma su valor de la sustancia que crea.
Es solo a través de la búsqueda de una nueva realidad.
que la forma adquiere su fuerza y su belleza no premeditada
Nathalie Sarraute
La novela decimonónica realista, con su arco narrativo, linealidad, voz omnisciente, personajes de psicología individual y estructura familiar a la racionalidad humana, marcó el devenir literario de los siglos posteriores. Aún hoy puede pensarse hegemónico. Aun así, otras maneras de contar, nuevas formas, han respondido ante el acaecer histórico posterior y sus requerimientos expresivos, hasta el presente.
Según la autora fundamental Nathalie Sarraute (1900-1999), para el escritor la realidad es lo que nadie ve, y la forma es el movimiento a través del cual esa realidad invisible y desconocida se hace visible. Cambia la realidad, cambia la forma en que es visibilizada. Sarraute buscaba “algo, una sustancia, una forma que me perteneciera personalmente… el marco de la novela antigua ya no podía satisfacer las necesidades modernas, y pensé que sería interesante —en realidad ni siquiera lo pensé, lo hice sin pensar— mostrar movimientos interiores existiendo por sí solos, sin personajes, sin trama”.
el nouveauroman, o la nueva novela de la que Sarraute a partir de tropismos (1932) es considerado precursora, manifestó la decepción, la incertidumbre, la herida y la fragilidad existencial posterior a la II Guerra Mundial. Según Freed-Thall, el trauma marcó sus búsquedas. Aunque el movimiento literario no se consideraatal —demasiadas diferencias entre nosotros, dijeron los autores— la exploración formal de sus obras emblemáticas calla y otorga. Enfrentadas a lo inteligible en la ficción decimonónica, se instalaronen lo inacabado y experimental, lo ambiguo y la percepción fragmentada, el instante presente, el lenguaje de “grado cero”, inescrutable y roto, y el personaje diluido en narrador. La casa clandestina Minuit, emplazada en la resistencia a la censura alemana, los convocó en su colección quizás porque sus textos respondían y sobrepasaban la censura.
Junto a Alain Robbe-Grillet, Marguerite Duras y Claude Ollier, Sarraute determinó el devenir del no-movimiento. Su Topismos (según la RAE: Movimiento de orientación de un organismo como respuesta a estímulos como la luz o la acción de la gravedad), libro corto de veinticuatro piezas y difícil clasificación, trabaja el tiempo “amplificado” y los gestos mínimos, diluye narrador y personajes convirtiéndolos en corriente continua y se funda en el monólogo interno, el germen del sentimiento, el movimiento silencioso e imperceptible de la conciencia. “Intenté mostrar ciertos movimientos que desde siempre me habían atraído… están escondidos bajo el lugar común, las apariencias inofensivas de cada instante de la vida… se deslizan a través de nosotros en las fronteras de la conciencia como sensaciones indefinibles, extremadamente rápidas, se esconden tras nuestros gestos, bajo las palabras que pronunciamos, los sentimientos que manifestamos, de los que somos conscientes y podemos definir… son la fuente secreta de nuestra existencia… su estado naciente”.
Al observar una realidad nunca antes vista, Sarraute mostró estereotipos y contradicciones del momento histórico sin nombrarlos, y más aún fundó una forma literaria atenta a lo esencial humano. Su nuevo romanoSe planteó una historia oblicua, mínima, sublevada y callada a la vez, exploró los traumas del momento mostrando la violencia histórica a partir de formas nuevas. Mirando muy de cerca, logró contarla consternación y el desengaño sin nombrarlos. Sensibilidad y arrojo abren su maestría.