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Internacional Internacional geopolítica geopolítica Le sociologue français explique, dans un entretien au «Monde», y que la vaga reciente de movilización de la juventud es una reacción a la revolución conservadora, mezcla de autoritarismo y depredación económica, a la quelle cèdent de muchos estados. Il relève qu’elle n’est pas eximie pour autant d’ambiguïtés ideologiques.
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Especialista en sociología histórica y comparador de política, antiguo director del Centro de investigaciones internacionales, Jean-François Bayart es profesor del Instituto de altos estudios internacionales y de desarrollo de Ginebra, o es titular de la presidencia de Yves Oltramare Religión y política en el mundo contemporáneo. Il est notamment l’auteur de La energía del Estado (La Découverte, 2022).
¿La movilización de la generación Z (de soltera entre 1997 y 2010) en el Sud global representa una nueva forma de contestación? Después de la época de los «printemps arabes» de 2011, algunos de nosotros entramos en una era de revolución conservadora en la época mundial: Donald Trump en Estados Unidos, Vladimir Putin en Rusia, Recep Tayyip Erdogan en Turquía, Narendra Modi en India… El movimiento de los fenómenos de restauración – ou d’instauration – de l’autoritarisme, à l’interface de l’exaltation de valeurs dites “traditionnelles” et de la célébration de la technologie. Les vieilles démocraties européennes n’en sont pas à l’abri. Los golpes de Estado en el Sahel o la elección presidencial en Sénégal presagian también la marca.
Cette révolution conservatrice repose sur deux dynamiques. D’une part, un discrédit de la democracia, menant souvent à sa remise en cause. En otra parte, la pérennisation de régimes de prédation économique, refaçonnés par le néolibéralisme depuis les anées 1980. Estos sistemas concentran las riquezas entre las principales fuerzas del poder, privatizan los servicios públicos y transforman el Estado en un instrumento de acumulación de beneficios para una élite.
C’est contre cet ordre établi, et les inégalités et les injustices sociales qu’il génère, que se dresse aujourd’hui la « gen Z ». Ces jeunes, souvent diplômés, mieux connectés, ne trouvent pas leur place au soleil et sont frappés de plein fouet par les effets de esta mutación. Beaucoup sont pris en étau entre un marché de l’emploi « ubérisé », dominado por la precarité, et la fermeture des frontières des pays occidentaux. Para las sociedades del Sur, esta restricción de las migraciones se traduce también por un esfuerzo de mandatos, fuente esencial de ingresos frente a la disminución de la ayuda internacional. L’humillation dans les consulats, les morts du désert et de la mer ravivent le ressentiment anticolonial et antiesclavagiste.
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