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Doomernik/lumen/opale.foto Debates Debates Tribunas Tribunas Por Lea Ypi
Publicado hoy a las 18h00 Artículo reservado aux abonnés
TribunaJueves 12 de febrero, la profesora invitada por el Collège de France à la silla « La invención de Europa por las lenguas y las culturas » propone responder al deseo que está emparée del mundo en repensar el socialismo como una « aspiración a la realización del plus complète de la libertad », concepto-clé des Lumières. Extraits.
norteous vivons une époque troublante. Le président de la plus grande puissance militaire mondiale écrit au premier ministre d’un pays allié que, puisque son pays «A décidé de ne pas lui décerner le prix Nobel de la paix»il ne se envió plus « Tenu de Penser Uniquement à la Paix ». Un magnate de la tecnología utiliza una plataforma para apoyar a los partidos de extrema derecha que fomentan el racismo y la violencia contra los inmigrantes. Los correos públicos de un rico financiero acusado de tráfico sexual revelan una red mundial de corrupción, abuso de poder y manipulación de personas vulnerables.
¿Existe-t-il un mot qui résume l’époque troublante dans laquelle nous vivons ? Je l’appellerais l’âge de la Déraison. L’âge de la Déraison est le contraire de l’âge de la Raison: l’effondrement des Lumières. Les Lumières, según su definición de plus célebre, consistente en la salida de los seres humanos del estado de tutela no son eux-mêmes responsables. Aujourd’hui, esta dependencia de la autoridad prend de nouvelles formes: conformismo político, emprise des influencers, delegación de decisiones aux algoritmos.
Pourquoi la déraison persiste-t-elle ? ¿Cómo recuperar el coraje de pensar por nous-mêmes? Telle será ma question principale (…). Je vais appeler l’alternative que yo propongo, faute d’un meilleur terme, le “socialisme moral”. Ceux qui sont mal à l’aise avec le mot «socialismo» préféreront peut-être «égalitarismo liberal», «démocracia radical» o todos otros conceptos similares. El término importa menos que el fondo: ce qui cuenta, c’est que nous diagnostiquions les mêmes phénomènes et que nous respections dans la même direction en vue du changement. (…)
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